الأفعال

اﻷﻓﻌﺎﻝ

يقول محمد بن داود الصنهاجي:
اﻷﻓﻌﺎﻝُ ﺛﻼﺛﺔ: ﻣﺎﺽٍ، ﻭﻣُﻀﺎﺭﻉٌ، ﻭﺃﻣﺮ، ﻧﺤﻮ: ﺿَﺮَﺏَ، ﻭﻳَﻀﺮِﺏُ، ﻭاﺿﺮِﺏْ.
فﺎﻟﻤﺎﺿﻲ: ﻣﻔﺘﻮﺡُ اﻵﺧﺮ ﺃﺑﺪا.
ﻭاﻷﻣﺮ: ﻣﺠﺰﻭﻡٌ ﺃﺑﺪا.
ﻭاﻟﻤﻀﺎﺭﻉ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﺣﺪﻯ اﻟﺰﻭاﺋﺪِ اﻷﺭﺑﻊِ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻤَﻌُﻬَﺎ ﻗﻮﻟُﻚ: "ﺃﻧَﻴﺖُ" ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻓﻮﻉٌ ﺃﺑﺪا، ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧُﻞَ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﺻِﺐٌ ﺃﻭ ﺟﺎﺯِﻡ.
ﻓﺎﻟﻨَّﻮاﺻﺐُ ﻋَﺸَﺮَﺓ، ﻭﻫﻲ: ﺃَﻥْ، ﻭﻟَﻦْ، ﻭﺇﺫﻥْ، ﻭﻛَﻲْ، ﻭﻻﻡ ﻛﻲ، ﻭﻻﻡ اﻟﺠُﺤُﻮﺩ، ﻭﺣﺘﻰ، ﻭاﻟﺠﻮاﺏُ ﺑﺎﻟﻔﺎء ﻭاﻟﻮاﻭ, ﻭﺃﻭ.
ﻭاﻟﺠﻮاﺯِﻡُ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔَ ﻋَﺸَﺮ، ﻭﻫﻲ: ﻟَﻢْ، ﻟَﻤَّﺎ، ﺃﻟَﻢْ، ﺃﻟَﻤَّﺎ، ﻭﻻﻡ اﻷﻣﺮ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭ"ﻻ" ﻓﻲ اﻟﻨَّﻬﻲِ ﻭاﻟﺪﻋﺎء، ﻭاِﻥْ، ﻭﻣﺎ، ﻭﻣَﻦْ، ﻭﻣﻬﻤﺎ، ﻭاِﺫْﻣﺎ، ﻭﺃَﻱُّ، ﻭﻣﺘﻰ، ﻭﺃَﻳَّﺎﻥَ، ﻭﺃﻳﻦَ، ﻭﺃَﻧَّﻰ، ﻭﺣَﻴﺜُﻤَﺎ، ﻭﻛﻴﻔﻤﺎ، ﻭﺇﺫا ﻓﻲ اﻟﺸِّﻌﺮ ﺧﺎﺻﺔ.

المصدر/ كتاب: متن الآجرومية

شمس الإسلام

اﻟْﻔِﻌْﻞ

الفعلُ ثَﻼَﺛَﺔ ﺃَﻗﺴَﺎﻡ:
الأول/ ﻣَﺎﺽ: ﻭَﻳﻌﺮﻑ ﺑﺘﺎء اﻟﺘَّﺄْﻧِﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛنﺔ، ﻭﺑﻨﺎﺅﻩ ﻋﻠﻰ اﻟْﻔَﺘْﺢ ﻛﻀﺮﺏ.
ﺇِﻻَّ ﻣَﻊَ ﻭَاﻭ اﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔ ﻓﻴﻀﻢ ﻛﻀﺮﺑوا.
ﺃَﻭ اﻟﻀَّﻤِﻴﺮ اﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻉ اﻟﻤﺘﺤﺮﻙ ﻓﻴﺴﻜﻦ ﻛﻀﺮﺑﺖ، ﻭَﻣِﻨْﻪ؛ ﻧﻌﻢ، ﻭَﺑﺌﺲَ، ﻭَﻋَﺴَﻰ، ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻓِﻲ اﻷَْﺻَﺢ.
الثاني/ َﺃﻣﺮ: ﻭَﻳﻌﺮﻑ ﺑﺪﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄّﻠﺐ ﻣَﻊَ ﻗﺒُﻮﻟﻪ ﻳَﺎء اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ﻭﺑﻨﺎﺅﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺴّﻜُﻮﻥ ﻛﺎﺿﺮﺏ.
ﺇِﻻَّ اﻟﻤﻌﺘﻞ ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺬﻑ ﺁﺧِﺮﻩ ﻛ: اﻏﺰ، ﻭاﺧﺶ، ﻭاﺭﻡ.
ﻭَﻧَﺤْﻮ: ﻗﻮﻣﺎ، ﻭَﻗﻮﻣُﻮا، ﻭﻗﻮﻣﻲ، ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺬﻑ اﻟﻨُّﻮﻥ.
ﻭَﻣِﻨْﻪ ﻫَﻠُﻢَّ ﻓِﻲ ﻟُﻐَﺔ ﺗَﻤِﻴﻢ ﻭﻫﺎﺕ ﻭﺗﻌﺎﻝ ﻓِﻲ اﻷَْﺻَﺢ.
الثالث/ ﻣﻀﺎﺭﻉ: ﻭَﻳﻌﺮﻑ ﺑﻠﻢ ﻭاﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﺑِﺤﺮﻑ مﻦ ﺣُﺮُﻭﻑ ﻧﺄﻳﺖ
ﻧَﺤْﻮ ﻧﻘﻮﻡ، ﻭﺃﻗﻮﻡ، ﻭَﻳﻘﻮﻡ، ﻭَﺗﻘﻮﻡ،
ﻭَﻳﻀﻢ ﺃَﻭﻟﻪ ﺇِﻥ ﻛَﺎﻥَ ﻣﺎﺿﻴﻪ ﺭﺑﺎﻋﻴﺎ ﻛ: ﻳﺪﺣﺮﺝ، ﻭَﻳﻜﺮﻡ.
ﻭَﻳﻔﺘﺢ ﻓِﻲ ﻏﺮﻩ ﻛ: ﻳﻀْﺮﺏ، ﻭﻳﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻳﺴﺘﺨﺮﺝ.
ﻭﻳﺴﻜﻦ ﺁﺧِﺮﻩ ﻣَﻊَ ﻧﻮﻥ اﻟﻨﺴْﻮَﺓ ﻧَﺤْﻮ: ﻳَﺘَﺮَﺑَّﺼْﻦَ، ﻭَﺇِﻻَّ ﺃَﻥ ﻳﻌﻔﻮﻥ.
ﻭَﻳﻔﺘﺢ ﻣَﻊَ ﻧﻮﻥ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﻟْﻤُﺒَﺎﺷﺮَﺓ ﻟﻔﻈﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮا ﻧَﺤْﻮ: ﻟﻴﻨﺒﺬﻥ.
ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻋﺪا ﺫَﻟِﻚ ﻧَﺤْﻮ: ﻳﻘﻮﻡ ﺯﻳﺪ،ﻭَﻻَ ﺗﺘﺒﻌﺎﻥ، ﻟﺘﺒﻠﻮﻥ، ﻓﺈﻣَّﺎ ﺗَﺮﻳﻦ، ﻭَﻻَ ﻳﺼﺪﻧﻚ.

المصدر/ كتاب: شرح الندى وبل الصدى

شمس الإسلام

جميل، جزاك الله خيرا.