همزة الإستفهام
اﻟﻬﻤﺰﺓ ﺃﺻﻞ ﺃﺩﻭاﺕ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ.
ﻭﻷﺻﺎﻟﺘﻬﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﺄﻣﻮﺭ، ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﺑﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎء ﻭاﻟﻮاﻭ ﻭﺛﻢ، ﻓﻲ ﻧﺤﻮ " ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ "، " ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭا "، " ﺃﺛﻢ ﺇﺫا ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ".
ﺛﻢ ﺇﻥ ﻫﻤﺰﺓ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻗﺪ ﺗﺮﺩ ﻟﻤﻌﺎﻥ عدة ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭاﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ.
* * اﻷﻭﻝ: اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ: ﻧﺤﻮ " ﺳﻮاء ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﺃﻧﺬﺭﺗﻬﻢ ﺃﻡ ﻟﻢ ﺗﻨﺬﺭﻫﻢ ".
ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺤﻮﻳﻴﻦ: ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﺘﻔﻬﻢ ﻳﺴﺘﻮﻱ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭاﻟﻌﺪﻡ، ﻭﻛﺬا اﻟﻤﺴﻮﻱ، ﺟﺮﺕ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻠﻔﻆ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ، ﻭﺗﻘﻊ ﻫﻤﺰﺓ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻮاء، ﻭﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ، ﻭﻣﺎ ﺃﺑﺎﻟﻲ، ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ.
* * اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ: ﻭﻫﻮ ﺗﻮﻗﻴﻒ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﺃﻭ ﻧﻔﻴﻪ.
ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺃﺃﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ: اﺗﺨﺬﻭﻧﻲ ".
* * اﻟﺜﺎﻟﺚ: اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ: ﻧﺤﻮ " ﺃﺃﺫﻫﺒﺘﻢ ﻃﻴﺒﺎﺗﻜﻢ، ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ".
ﻭﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭاﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺃﻟﻢ ﻧﺮ ﺑﻚ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻟﻴﺪاً ".
* * اﻟﺮاﺑﻊ: اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﺮﻳﺮ: ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺭﻛﺐ اﻟﻤﻄﺎﻳﺎ ... ﻭﺃﻧﺪﻯ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺑﻄﻮﻥ ﺭاﺡ.
* * اﻟﺨﺎﻣﺲ: اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ: ﻧﺤﻮ " ﺃﻟﻢ ﻳﺠﺪﻙ ﻳﺘﻴﻤﺎً ﻓﺂﻭﻯ ".
* * اﻟﺴﺎﺩﺱ: اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ: ﻧﺤﻮ " ﺃﻟﻢ ﻧﻬﻠﻚ اﻷﻭﻟﻴﻦ ".
* * اﻟﺴﺎﺑﻊ: اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ: ﻧﺤﻮ " ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﻧﺰﻝ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء ".
* * اﻟﺜﺎﻣﻦ: اﻟﺘﻌﺠﺐ: ﻧﺤﻮ " ﺃﻟﻢ ﺗﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮا ﻗﻮﻣﺎً، ﻏﻀﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ".
* * اﻟﺘﺎﺳﻊ: اﻻﺳﺘﺒﻄﺎء: ﻧﺤﻮ: " ﺃﻟﻢ ﻳﺄﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ".
* * اﻟﻌﺎﺷﺮ: اﻹﻧﻜﺎﺭ: ﻧﺤﻮ " ﺃﺻﻄﻔﻰ اﻟﺒﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﻴﻦ ".
* * اﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: اﻟﺘﻬﻜﻢ: ﻧﺤﻮ " ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﺃﺻﻼﺗﻚ ".
* * اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ: ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺣﺮﻑ اﻟﻘﺴﻢ: ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﺁﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻛﺬا. ﻓﺎﻟﻬﻤﺰﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻋﻮﺽ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ اﻟﻘﺴﻢ. ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻮﺿﺎً ﻣﻦ اﻟﺒﺎء ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻷﺻﺎﻟﺔ اﻟﺒﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ.
ﻭاﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﺭ ﻟﻻﺳﻢ اﻟﻤﻘﺴﻢ ﺑﻪ، ﺑﻌﺪ اﻟﻬﻤﺰﺓ.
المصدر/ كتاب: الجنى الداني في حروف المعاني
شمس الإسلام
الإثنين فبراير 24, 2014 3:05 pm