" اذا اختلف النحويون والقراء " أصحاب القراءات العشرة المتواترة " كان المصير إلى القراء أولى لأنهم ناقلون عمن ثبتت عصمته من الغلط ولأن القراءة ثبتت تواترا ومانقله النحويون ثبت عن طريق الآحاد ولأن إجماع النحويين لاينعقد بدون القراء لأنهم شاركوهم فى نقل اللغة وكثير من القراء من النحويين"
ابن الحاجب " غيث النفع " صـــ 152 " بتصرف "