اﻟﻄﺮﻳﻖُ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢُ ﻓِﻲ ﻧﻈﻢ ﻋﻼﻣﺎﺕِ اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ (منظومة )
1 - ﻳَﻘﻮﻝُ ﺭَاﺟِﻲ ﺭَﺣْﻤﺔِ اﻟﺴَّﻤِﻴﻊ ... ﺫﻭ اﻟﻌَﺠْﺰ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩٌ ﺃﺑُﻮ ﺳَﺮﻳﻊ
2 - اﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ اﻟﺬِﻱ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ... ﻗﺪْ ﻋَﻠﻢَ اﻹﻧﺴَﺎﻥَ ﻣَﺎ ﻟﻢْ ﻳَﻌْﻠﻢ
3 - ﻭَﺃﻓﻀَﻞُ اﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭَاﻟﺘﺴْﻠِﻴﻢ ... ﻋَﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲِّ اﻟﻤُﺼْﻄﻔﻰ اﻟﻜﺮﻳﻢ
4 - ﻭَﺑَﻌْﺪُ ﻓﺎﻟﺘﺮْﻗِﻴﻢُ ﺫﻭ ﻓﻮَاﺋِﺪِ ... ﻟِﻜﺎﺗِﺐٍ ﻭَﻗﺎﺭﺉٍ ﻭَﻧﺎﻗِﺪِ
5 - ﻣَﻮَاﻗِﻊُ اﻟﻔﺼْﻞ ﺑﻪِ ﺗﻨﻜﺸِﻒُ ... ﻭﻳُﺪْﺭﻙُ اﻟﻘﺎﺭﺉُ ﺃﻳْﻦَ ﻳَﻘِﻒُ
6 - ﻛﺄﻧﻪُ ﺇﺷَﺎﺭَﺓُ اﻟﻤُﺮُﻭﺭ ... ﺗﺆْﺫِﻥُ ﺑﺎﻟﻮُﻗﻮﻑِ ﻭَاﻟﻌُﺒُﻮﺭ
7 - ﻳَﻤِﻴﺰُ ﺃﺟْﺰَاءَ اﻟﻜﻼﻡ ﻣَﺒﻨﻰ ... ﻭَﻳﻨﺠَﻠِﻲ ﺑﻪِ اﻛﺘِﻤَﺎﻝُ اﻟﻤَﻌْﻨﻰ
8 - ﻳُﻘﺮِّﺏُ اﻟﻤَﻌْﻨﻰ ﺇﻟﻰ اﻷﺫﻫَﺎﻥ ... ﻭَﻳﻜﺸِﻒُ اﻟﻐُﻤُﻮﺽَ ﻓﻲ اﻟﻤَﻌَﺎﻧِﻲ
9 - ﻭَﻗﺪْ ﺭَﺃﻳْﺖُ ﻧﻈﻤَﻪُ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐِ ... ﻧﻈﻤًﺎ ﺑَﺪِﻳﻌًﺎ ﺳَﺎﺋِﻐًﺎ ﻟﻠﺸَّﺎﺭﺏِ
10 - ﻭَﺭَﺑُّﻨﺎ اﻟﻤَﺴْﺌُﻮﻝُ ﻓِﻲ اﻟﺮِّﻋَﺎﻳَﺔ ... ﻭَاﻟﻤُﺴْﺘﻌَﺎﻥُ ﻓِﻲ ﺑُﻠﻮﻍ اﻟﻐﺎﻳَﺔ
11 - ﺳَﺄﻟﺘﻪُ اﻟﺼَّﻮاﺏَ ﻭَاﻟﺘﻮْﻓِﻴﻘﺎ ... ﻣُﺬﻟﻻ ﻟِﻌَﺒْﺪِﻩِ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎ
* * ﻋﻼﻣﺎﺕ اﻟﺘﺮﻗﻴﻢ
12 - اﺣْﺼُﺮْ ﻋَﻼﻣَﺎﺕٍ ﻟﻪُ ﻓِﻲ اﻟﻔﺼْﻠﺔِ ... ﻭَﻓﺼْﻠﺔٍ ﻣَﻨﻘﻮﻃﺔٍ ﻭَﻭَﺻْﻠﺔِ
13 - ﻭَﻭَﻗﻔﺔٍ ﺃﻭْ ﻧﻘﻄﺔٍ ﻗﻮْﺳَﻴْﻦِ ... ﻋَﻼﻣﺔِ اﻟﺘﻨﺼِﻴﺺ ﻧﻘﻄﺘﻴْﻦ
14 - ﻋَﻼﻣَﺔِ اﺳْﺘﻔﻬَﺎﻡ اﻧﻔِﻌَﺎﻝ ... ﻭَﻧﻘﻂِ اﻟﺤَﺬﻑِ ﻣِﻦَ اﻟﻤَﻘﺎﻝ
15 - ﻭَﺑَﻌْﺾُ ﻫَﺬِﻩِ اﻟﻌَﻼﻣَﺎﺕِ ﻳَﻘﻊْ ... ﻓِﻲ ﺃﻭَّﻝ اﻟﺴَّﻄﺮ ﻭَﺑَﻌْﻀُﻬﺎ اﻣْﺘﻨﻊْ
16 - ﻭَﺑَﻌْﻀُﻬﺎ ﻭَﻫْﻮَ اﻟﻘﻠِﻴﻞُ ﻗﺪْ ﻳَﻔِﻲ ... ﻓِﻲ ﺃﻭَّﻝٍ ﻭَﻭَﺳَﻂٍ ﻭَﻃﺮَﻑِ
17 - ﻭَﻛﻠﻬَﺎ ﻋِﻨْﺪِﻱ ﻟﻬَﺎ ﻣَﻌَﺎﻧِﻲ ... ﺑﺎﻟﻮَﺿْﻊ ﻻ ﺑﻬَﺬِﻩِ اﻟﻤَﺒَﺎﻧِﻲ
18 - ﻛﻤَﺎ ﻟﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺭَﺳْﻤِﻨﺎ ﻣَﻮَاﺿِﻊُ ... ﻣَﺨْﺼُﻮﺻَﺔ ﻛﻤَﺎ ﺃﺷَﺎﺭَ اﻟﻮَاﺿِﻊُ
19 - ﻭَﺳَﻮْﻑَ ﻳَﺄﺗِﻲ اﻟﺸﺮْﺡُ ﻭَاﻟﺘﻔﺼِﻴﻞُ ... ﻣُﻤَﺜﻼ ﻣَﺎ ﺃﻣْﻜﻦَ اﻟﺘﻤْﺜِﻴﻞُ
* * اﻟﻔﺼﻠﺔ (،) :
20 - اﻟﻔﺼْﻠﺔ اﻟﻮَاﻭُ اﻟﺘِﻲ ﻗﺪْ ﻛﺘِﺒَﺖْ ... ﺻَﻐِﻴﺮَﺓً ﻓِﻲ ﺣَﺠْﻤِﻬﺎ ﻭَﻗﻠِﺒَﺖْ
21 - ﻭَﻫْﻲَ ﻋَﻼﻣَﺔ ﻏَﺪَﺕْ ﻣُﺸِﻴﺮَﺓْ ... ﺇﻟﻰ اﻟﻮُﻗﻮﻑِ ﻭَﻗﻔﺔ ﻗﺼِﻴﺮَﺓْ
22 - ﺗﻮﺿَﻊُ ﺑَﻴْﻦَ ﺟُﻤَﻞٍ ﺗﺄﻟﻔﺎ ... ﻣِﻨﻬَﺎ ﻛﻼﻡٌ ﻗﺪْ ﺃﻓﺎﺩَ ﻭَﻛﻔﻰ
23 - ﻭَﻣُﻔﺮَﺩَاﺕٍ ﺃﺷْﺒَﻬَﺖْ ﺑﻤَﺎ اﺗﺼَﻞْ ... ﺑﻬَﺎ ﻣِﻦَ اﻷﻟﻔﺎﻅِ ﻓِﻲ اﻟﻄﻮﻝِ اﻟﺠُﻤَﻞْ
24 - ﻭَﺑﻴﻦَ ﺃﻧﻮَاﻉٍ ﻟِﺸﻲْءٍ اﻧﻘﺴَﻢْ ... ﻭﺑَﻌﺪَ ﺃﻟﻔﺎﻅِ اﻟﻤُﻨﺎﺩَﻯ ﻭَاﻟﻘﺴَﻢْ
25 - ﻭَﺑﻴْﻦَ ﺷَﺮْﻁٍ ﻭَﺟَﻮَاﺏٍ ﺇﻥْ ﻳَﻄﻞْ ... ﺷَﺮْﻁٌ ﺑﻤَﺎ ﺑﻪِ ﻣِﻦَ اﻟﻠﻔْﻆِ اﺗﺼَﻞْ
* * ﺗﻨﺒﻴﻪٌ :
26 - ﺛﻢَّ اﻟﻜﻼﻡُ ﻫَﺎﻫُﻨﺎ ﺇﺷَﺎﺭَﺓْ ... ﻟِﻤَﺎ ﻳُﺴَﻤَّﻰ اﻵﻥَ ﺑﺎﻟﻌِﺒَﺎﺭَﺓ
27 - ﻭَﻟﻴْﺲَ ﻣَﻌْﻨﺎﻩُ ﻫُﻨﺎ ﻣَﺎ ﻳَﺤْﻮِﻱ ... ﻣَﻌْﻨﻰً ﻣُﻔِﻴﺪًا ﻛﺎﺳْﺘﻘِﻢْ ﻓِﻲ اﻟﻨﺤْﻮ
* * اﻟﻔﺼﻠﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﻃﺔ (؛) :
28 - ﻭَاﻟﻔﺼْﻠﺔ اﻟﻤَﻨﻘﻮﻃﺔ اﺳْﻢٌ ﻟﻠﺘِﻲ ... ﻳَﻜﻮﻥُ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻘْﻂُ ﺗﺤْﺖَ اﻟﻔﺼْﻠﺔِ
29 - ﺗﺠِﻲءُ ﺑﻴﻦَ ﺟُﻤْﻠﺘﻴﻦ اﻟﺴَّﺎﺑﻘﺔ ... ﻧﺘِﻴﺠَﺔ ﺃﻭْ ﻋِﻠﺔ ﻟﻻﺣِﻘﺔ
30 - ﺃﻭْ ﺟُﻤْﻠﺔ ﺗﺴﺒَّﺒَﺖْ ﻓِﻲ ﺃﺧْﺮَﻯ ... ﻭﻣَﺎ ﺫﻛﺮْﺕُ ﺑﺎﻟﺼَّﻮَاﺏِ ﺃﺣْﺮَﻯ
31 - ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺗِﻠﻚَ اﻟﺠُﻤَﻞِ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ... ﻟﻮ اﻟﻤَﻌَﺎﻧِﻲ ﺑَﻴْﻨﻬﺎ ﻣَﻮْﺻُﻮﻟﺔ
32 - ﺣَﺘﻰ ﻧﺮَﻯ ﻓِﻲ اﻟﻨﻈﻢ ﻣَﺠْﻤُﻮﻉَ اﻟﺠُﻤَﻞْ ... ﻣُﻜﻮِّﻧًﺎ ﻣَﻌﻨﻰً ﺃﻓﺎﺩَ ﻭاﻛﺘﻤﻞْ
33 - ﻭَاﻟﻮَﻗﻒُ ﻋِﻨﺪَﻫﺎ ﻳَﻜﻮﻥُ ﻭَﺳَﻄﺎ ... ﻛﻲْ ﻧﺘﻨﻔﺲَ ﻭَﻻ ﺗﺨﺘﻠِﻄﺎ
* * اﻟﻮﻗﻔﺔ ﺃﻭ اﻟﻨﻘﻄﺔ (.) :
34 - ﻭَاﻟﻮَﻗﻔﺔ اﻟﻨﻘﻄﺔ ﻭَﻫْﻲَ ﺗﻠﻔﻰ ... ﺑَﻌْﺪَ ﻛﻼﻡ ﻗﺪْ ﻛﻔﻰ ﻭَاﺳْﺘﻜﻔﻰ
35 - ﺃﻱْ ﺑَﻌْﺪَ ﻣَﺎ اﻛﺘﻤَﻞَ ﻓِﻲ ﺃﺟْﺰَاﺋِﻪِ ... ﻭَﻳَﺤْﺴُﻦُ اﻟﺴُّﻜﻮﺕُ ﺑﺎﻧﺘِﻬَﺎﺋِﻪِ
36 - ﺛﻢَّ اﻟﻮُﻗﻮﻑُ ﻃﺎﻝَ ﻋﻨﺪَ اﻟﻨﻘﻄﺔِ ... ﻋَﻦْ ﻭَﻗﻔﺎﺕِ اﻟﻔﺼْﻠﺔِ اﻟﻤﻨﻘﻮﻃﺔِ
37 - ﻓﻬْﻲَ ﻋَﻼﻣَﺔ اﻟﻮُﻗﻮﻑِ ﻗﻄﻌﺎ ... ﻭَﻣِﻦْ ﻫُﻨﺎ ﺑﻮَﻗﻔﺔٍ ﻗﺪْ ﺗُﺪْﻋَﻰ
* * اﻟﻮﺻﻠﺔ ﺃﻭ اﻟﺸﺮﻃﺔ (ــ)
38 - ﻭَﺷﺮْﻃﺔ ﻓِﻲ ﺃﻭَّﻝ اﻟﺤِﻮَاﺭ ... ﺇﻥْ ﻟﻢْ ﺗﺸﺄ ﻟﻻﺳْﻢ ﻣِﻦْ ﺗﻜﺮَاﺭ
39 - ﻭَﺑﻴْﻦ ﺃﻋْﺪَاﺩٍ ﻭَﻣَﻌْﺪﻭﺩٍ ﺟَﺮَﺕْ ... ﻣﺜﻞ اﻟﻌَﻨﺎﻭﻳﻦ ﻭَﻗﺪْ ﺗﺼﺪَّﺭَﺕْ
40 - ﻛﻤِﺜﻞ ﺃﻭَّﻻ ـ ﻭَﻣِﺜﻞ ﺛﺎﻧﻴﺎ ... ﻓِﻲ اﻟﺒﺪْءِ ﻭَاﻟﻤَﻌْﺪُﻭﺩُ ﺟَﺎءَ ﺗﺎﻟﻴﺎ
41 - ﻭَﺑﻴْﻦَ ﺭُﻛﻨَﻲْ ﺟُﻤْﻠﺔٍ ﺇﻥْ ﻃﺎﻻ ... ﺃﻭَّﻝُ ﺭُﻛﻦ ﻛﻲْ ﻧﺮَﻯ اﺗﺼَﺎﻻ
42 - ﻭَﻣِﻦْ ﻫُﻨﺎ ﻗﺪْ ﺳُﻤِّﻴَﺖْ ﺑﺎﻟﻮَﺻْﻠﺔِ ... ﻟﻮﺻْﻠِﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴْﻦَ ﺭُﻛﻨﻲْ ﺟُﻤْﻠﺔِ
* * اﻟﻘﻮﺳﺎﻥ () :
43 - ﻭَﻛﻞُّ ﻟﻔﻆٍ ﻟﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﺃﺭْﻛﺎﻥ ... ﻛﻼﻣِﻨﺎ ﻳَﻀُﻤُّﻪُ ﻗﻮْﺳَﺎﻥ
44 - ﻣﺜﻞ اﻋْﺘِﺮَاﺽ ﺟَﺎءَ ﻓﻲ ﺗﻌْﺒﻴﺮ ... ﺃﻟﻔﺎﻅِ اﻻﺣْﺘِﺮَاﺱ ﻭاﻟﺘﻔﺴِﻴﺮ
45 - ﻛﻘﻮْﻟِﻨﺎ ﻣِﺼْﺮُ (ﺣَﻤَﺎﻫﺎ اﻟﻤَﻮْﻟﻰ) ... ﻧﺤْﻦُ ﺑﻬﺎ ﻣِﻦَ اﻟﺪَّﺧﻴﻞ ﺃﻭْﻟﻰ
46 - ﻭَﻗﺪْ ﺗﻨُﻮﺏُ اﻟﺸَّﺮْﻃﺘﺎﻥ ﻋَﻨﻬُﻤَﺎ ... ﺇﻥْ ﺗﻌْﺘﺮﺽْ ﺃﻭْ ﺇﻥْ ﺗﻔﺴِّﺮ ﻣُﺒْﻬَﻤﺎ
47 - ﻫَﺬا ﻭَﻗﺪْ ﺃﺿَﺎﻑَ ﺑَﻌْﺾُ اﻟﻌُﻠﻤَﺎ ... ﻗﻮْﺳَﻴْﻦ ﻣَﻌْﻘﻮﻓﻴْﻦ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺭَﺳﻤَﺎ
48 - ﻭَﻳَﺤْﺼُﺮَاﻥ ﻣَﺎ ﺃﺗﻰ ﻣِﻦْ ﻗﻮْﻝ ... ﺯﻳَﺎﺩﺓً ﻋَﻦ اﻟﺬﻱ ﻓِﻲ اﻷﺻْﻞ
49 - ﻭُﺟُﻮﺩُﻫﺎ ﻓِﻲ اﻟﻜﺘﺐِ اﻟﻤُﺤَﻘﻘﺔ ... ﻭَاﻓﻰ ﺑﻜﺜﺮَﺓٍ ﺃﻭ اﻟﻤُﻮَﺛﻘﺔ
* * ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ("") :
50 - ﻭَﻛﻞُّ ﻣَﻨﻘﻮﻝ ﻣِﻦَ اﻟﻨﺼُﻮﺹ ... ﺗﻠﺰَﻣُﻪُ ﻋَﻼﻣَﺔ اﻟﺘﻨﺼِﻴﺺ
51 - ﻭَﺗﻠﻚَ ﺯَﻭْﺟﺎﻥ ﻣِﻦَ اﻷﻗﻮَاﺱ ... ﻳَﻜﺘﻨِﻔﺎﻥ ﻧﺺَّ اﻻﻗﺘِﺒَﺎﺱ
52 - ﺑﺸَﺮْﻁِ ﺃﻥْ ﻳُﺮْﻭَﻯ ﻫُﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤَﺮْﻑِ ... ﺑﻼ ﺯﻳَﺎﺩَﺓٍ ﻭﺩُﻭﻥ ﺣَﺬﻑِ
53 - ﻭﺇﻥْ ﺗﻜﻦْ ﻓِﻲ اﻟﻨﺺِّ ﺫا ﺗﺼَﺮُّﻑِ ... ﺃﻭْ ﺗﺮْﻭِﻩِ ﻣَﻌْﻨﻰً ﻓﺘِﻠﻚَ ﻻ ﺗﻔِﻲ
* * اﻟﻨﻘﻄﺘﺎﻥ اﻟﺮﺃﺳﻴﺘﺎﻥ (:) :
54 - ﺗﻮﺿَﻊُ ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ ﻓِﻲ اﻟﻤَﻨﻘﻮﻝ ... ﻣَﺎ ﺑَﻴﻦ ﻟﻔﻆِ اﻟﻘﻮْﻝ ﻭَاﻟﻤَﻘﻮﻝ
55 - ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﻣُﺠْﻤَﻞ ﻭَﻣَﺎ ﻗﺪْ ﻓﺼَّﻠﻪْ ... ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﻗﺎﻧُﻮﻥ ﻭَﺑَﻴْﻦَ اﻷﻣْﺜِﻠﺔ
* * ﺗﻨﺒﻴﻪ
56 - ﻭَﻣَﺎ ﺟَﺮَﻯ ﻛﺎﻟﻘﻮْﻝ ﻓِﻲ ﻣَﻌْﻨﺎﻩُ ... ﻳَﺄﺧُﺬ ﺣُﻜْﻤَﻪُ اﻟﺬِﻱ ﻗﻠﻨﺎﻩُ
57 - ﻓﻘﻮْﻟﻪُ ﺃﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺃﻭْ ﻗﺪْ ﺣَﻜﻰ ... ﻓِﻲ ﺣُﻜﻢ ﻗﺎﻝَ ﺃﻭْ ﻳَﻘﻮﻝُ اﺷْﺘﺮَﻛﺎ
* * ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ (؟) :
58 - ﺇﻥْ ﻻﺡَ اﻻﺳْﺘِﻔﻬَﺎﻡُ ﻓِﻲ اﻟﻜﻼﻡ ... ﻓﻀَﻊْ ﻟﻪُ ﻋَﻼﻣَﺔ اﺳْﺘﻔﻬَﺎﻡ
59 - ﺑﺸَﺮْﻁِ ﺃﻥْ ﺗﺮَﻯ اﻷﺩَاﺓَ ﺃﻭَّﻟﻪْ ... ﺻَﺮﻳﺤَﺔ ﻭَﻟﻢْ ﺗﻜﻦْ ﻣُﺆَﻭَّﻟﺔ
60 - ﻭَﻣَﺎ ﺃﺗﻰ ﻣِﺜﺎﻝَ ﻋﻠﻞْ ﻭَاﺷﺮَﺡِ ... ﻓﻨﻘﻄﺔ ﺿَﻌْﻬﺎ ﻛﻤَﺎ ﻓِﻲ ﻭَﺿِّﺢِ
* * ﻋَﻼﻣَﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﺃﻭ اﻟﺘﻌﺠﺐ (!) :
61 - ﺛﻢَّ ﻋَﻼﻣَﺔ اﻟﺘﻌَﺠُّﺐِ ﺗﻔِﻲ ... ﺑَﻌْﺪَ اﻧﻔِﻌَﺎﻝ ﻧﺎﺗِﺞ ﻋَﻦْ ﻣَﻮْﻗِﻒِ
62 - ﻣِﺜﻞ ﺩُﻋَﺎءٍ ﺃﻭْ ﺗﻌَﺠُّﺐٍ ﻓﺮَﺡْ ... ﺃﻭ اﺳْﺘِﻐَﺎﺛﺔٍ ﻭَﺣُﺰﻥ ﻭَﺗﺮَﺡْ
63 - ﻭُﺟُﻮﺩُﻫﺎ ﺇﺫﻥْ ﺑﻜﻞِّ ﺣَﺎﻝِ ... ﻳﻨﻢُّ ﻋﻦْ ﻭُﺟُﻮﺩِ اﻻﻧﻔﻌﺎﻝِ
* * اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ اﻟﺘﻌﺠﺒﻲ (؟!) :
64 - اﺟْﻤَﻊْ ﻓِﻲ اﻻﺳْﺘِﻔﻬَﺎﻡ ﺫِﻱ اﻟﺘﻌَﺠُّﺐِ ... ﺑَﻴْﻦَ ﻋَﻼﻣَﺘﻴْﻬِﻤَﺎ ﺇﻥْ ﺗﻜﺘﺐِ
65 - ﻛﻘﻮْﻝ ﺭَﺏِّ اﻟﺨَﻠﻖ ﺟَﻞَّ ﻓِﻲ ﻋُﻼﻩْ ... ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻛﻴْﻒَ ﺗﻜﻔﺮُﻭﻥَ ﺑﺎﻹﻟﻪْ
* * ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺤﺬﻑ (....) :
66 - ﻋَﻼﻣَﺔ اﻟﺤَﺬﻑِ ﻧِﻘﺎﻁٌ ﺗﻮﺿَﻊُ ... ﻣَﻜﺎﻥَ ﻣَﺎ ﻣِﻦَ اﻟﻜﻼﻡ ﻳُﻨﺰَﻉُ
67 - ﺇﻣَّﺎ ﻷﻥَّ ﺫِﻛﺮَﻩُ ﻗﺒﻴﺢُ ... ﺃﻭْ ﻻ ﻳَﻬُﻤُّﻨﺎ ﺑﻪِ اﻟﺘﺼْﺮﻳﺢُ
68 - ﻭَﺭُﺑَّﻤَﺎ ﺗﻜﻮﻥُ ﻓِﻴﻬﺎ اﻟﻌِﻠﺔ ... ﻫِﻲَ اﻟﻐِﻨﻰ ﺑﻤَﻮْﺿِﻊ اﻷﺩِﻟﺔ
69 - ﺛﻢَّ ﺃﻗﻞُّ ﻣَﺎ ﺗﺮَﻯ ﻣِﻦَ اﻟﻨﻘﻂ ... ﺛﻼﺛﺔ ﻭَﺇﻥْ ﺗﺰﺩْ ﻓﻼ ﺷَﻄﻂ
* * اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ :
70 - ﻭَﻗﺪْ ﺭَﺃﻳْﺖُ ﺃﻥْ ﺗﻜﻮﻥَ اﻟﻐَﺎﻳَﺔ ... ﻫُﻨﺎ ﻓﻔِﻴﻤَﺎ ﻗﻠﺘﻪُ ﻛِﻔﺎﻳَﺔ
71 - ﻓﺎﻋْﻦَ ﺑﻪِ ﺑﺤِﻔﻈِﻪِ ﻭَﻓﻬْﻤِﻪِ ... ﻭَﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤُﺴْﺘﻘِﻴﻢ ﺳَﻤِّﻪِ
72 - ﻭاﺣْﺮﺹْ ﻋَﻠﻰ اﻟﺘﺮَﻗِﻴﻢ ﻓِﻲ اﻟﻜِﺘﺎﺑَﺔِ ... ﻓﺈﻧﻪُ ﻋَﻼﻣَﺔ اﻟﻨﺠَﺎﺑَﺔِ
73 - ﻭَاﻟﺤَﻤْﺪُ ﻟﻠﻪِ ﻋَﻠﻰ اﻧﺘِﻬَﺎﺋِﻲ ... ﻛﻤَﺎ ﺣَﻤَﺪْﺕُ اﻟﻠﻪَ ﻓِﻲ اﺑْﺘِﺪَاﺋِﻲ
74 - ﺛﻢَّ ﺻَﻼﺓُ اﻟﻠﻪِ ﻭَاﻟﺴَّﻼﻡُ ... ﻋَﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲِّ اﻟﻤُﺼْﻄﻔﻰ ﺧِﺘﺎﻡُ
صاحب المنظومة/ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﺮﺳﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﺮﻳﻊ
شمس الإسلام